A EXPANSÃO DA REGRA DE FÉ DE ATANÁSIO.

Quem quiser se salvar deve, antes de tudo, professar a fé católica, pois aquele que não  a professa, de maneira integral e inviolável, perecera sem duvida por toda a eternidade.

A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas, e três Pessoas em Unidade, sem confundir as Pessoas, nem dividir o Ser Divino.

Porque uma só é a Pessoas do Pai; a outra, a do Filho, e outra, a do Espirito Santo.

Uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo, que são iguais em gloria, e em coeterna majestade.

Tal como o Pai é, tal é o Filho, tal é o Espirito Santo: o Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espirito Santo é incriado; o Pai é infinito, o Filho é infinito, o Espirito Santo é infinito; o Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espirito Santo é eterno, assim como não são três eternos, mas um só eterno, assim como não são três incriados nem três infinitos, mas um incriado e um infinito.

Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espirito Santo é onipotente, e contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.

Assim sendo, o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espirito Santo é Deus e, contudo, não são três deuses, mas um só Deus.

Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, e o Espirito Santo é Senhor, e contudo não são três senhores, mas um só Senhor.

Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é igualmente Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses e senhores.

O pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém; o Filho procede do Pai; não foi feito nem criado, mais gerado; o Espirito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.

Não há, pois, senão um só Pai, e não três pais; um só Filho, e não três filhos; um só Espirito Santo, e não três Espíritos Santos.

E nesta Trindade não há nem mais antigo e nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três pessoas são coeterna e iguais entre si.

De sorte que, como dito, a unidade na Trindade deve ser adorada, e a Trindade na unidade deve ser adorada.

Quem, pois, quiser salvar-se deve pensar assim a respeito da Trindade.

Mas, para alcançar a salvação eterna, é necessário ainda crer firmemente na encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.

A puresa da nossa fé consiste, pois, em crer e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é igualmente Deus e homem.

É Deus gerado na substancia do Pai ao longo de toda a eternidade; é homem porque nasceu, no mundo, da substancia de sua mãe;

Deus perfeito e homem perfeito. Com alma racional e carne humana; igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.

E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo; um, entretanto, não porque a divindade se tenha feito carne, mas porque assumiu a humanidade em Deus; absolutamente um, não por confusão de substancias, mas pela unidade da pessoa única de Cristo.

Porque, assim também Deus e homem são um só Cristo; que sofreu a morte por nossa salvação, desceu ao Sheol, ressuscitou dos mortos, subiu aso céus e esta sentada à direita do Pai, de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos; e, quando vier, todos os homens ressuscitarão com seus corpos para prestar conta de seus atos, e os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno

Esta é a fé católica e quem não a professar fiel e firmemente não poderá salvar-se.

OBS: fé catolica no texto é no sentido de fé universal.